Μπορεί οι συντηριτικοί να επιβιώνουν περισσότερο σε αυτόν τον κόσμο, αλλά οι τολμηροί είναι που τον πάνε μπροστα!

Τι είναι άγριο; είναι το παγωμένο βουνό, με τους λύκους τις αρκούδες, το χιόνι κ.ο.κ; ή μήπως είναι η σημερινή ζωή, με τα ανελέητα φροντιστήρια, τις δουλειές των 12 ωρών για 700 € ανασφάλιστα;
Μερικές φορές, νοιώθω ότι το βουνό είναι κάτι πολυ πιο προσιτό για μένα απο την καθημερινότητα!

Θάνος Σταματάκης, αντιδήμαρχος Κω:

«Πρέπει να αλλάξει η εντύπωση ότι μπαίνεις στην πολιτική και από την στιγμή που εκλεχθείς βολεύτηκες».

• «Η Κως έχει ποιότητα ζωής για τους νέους και ευκαιρίες»

• Το Νοέμβριο θα διανεμηθεί ερωτηματολόγιο (θα απαντηθεί ανώνυμα) για τα προβλήματα της οικογένειας στην Κω

ΝΕΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΑΝΤΡΕΣ!

Απογευματινά μαθήματα. Έναρξη αυτόν τον μήνα!
Σημείωση: λόγω της πολυπλοκότητας και του επιπέδου δυσκολίας μαθημάτων, κάθε μάθημα θα δέχεται το πολύ οκτώ συμμετέχοντες.

Θέμα 1: Πώς να γεμίζετε παγοθήκες. Βήμα – βήμα με παρουσίαση slides.

Τεράστια επιτυχία είχε το Πανευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Beach Volley για αθλητές κάτω των 20 χρονών, που έγινε στην Κω απο 26 μέχρι 29 Αυγούστου.

Το έβλεπες στα μάτια των αθλητών, των διοργανωτών και των θεατών και στο τέλος το άκουσες και από τα χείλη του αντιπρόεδρου της Ευρωπαικής Ομοσπονδίας Beach Volley δρ. Γιάν Ρόνεκ που χαρακτήρισε την διοργάνωση ως “την καλύτερη μέχρι σήμερα”!

“Ανεβάσατε το κύρος της ομοσπονδίας” ήταν η δήλωση του κ. Στέλιου Προσαλίκα, προέδρου της Ελληνικής Ομοσπονδίας.

Για το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα U23 κινείται η Κως για το 2010!

Όσον αφορά το αθλητικό κομμάτι:

Οι Πολωνοί Βότασικ / Λεσνίσκι (Νο 1) επιβεβαίωσαν με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο τα προγνωστικά που τους ήθελαν το μεγάλο φαβορί και στέφθηκαν πρωταθλητές Ευρώπης κάτω 20 ετών στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα που ολοκληρώθηκε στην μαρίνα της Κω. Παρουσία 1.500 θεατών στον τελικό και μετά από αναμέτρηση που παίχτηκε υψηλού επιπέδου μπιτς βόλεϊ οι Πολωνοί νίκησαν 2-1 (21-18, 17-21, 15-13) τους Ουκρανούς Σαμοντάι / Ποπόφ (Νο 5) και πήραν άτυπη ρεβάνς για την ήττα στον τελικό των κοριτσιών.

Οι Ιταλίδες Μενεγκάτι / Αλεγκρέτι (Νο 8 ) κατέκτησαν το χρυσό μετάλλιο παρότι βρέθηκαν να χάνουν 1-0 σετ νίκησαν 2-1 (16-21, 21-13, 15-13) σετ τις Πολωνέζες Κολοσίνσκα / Γκάλεκ (Νο 2). Το χάλκινο μετάλλιο πήραν οι Πολωνέζες Πάσζεκ / Μπέκερ (Νο 20) οι οποίες στον μικρό τελικό επικράτησαν των Γερμανίδων Ριέντελ / Σνάιντερ (Νο 24) με 2-0 (21-12, 21-17).

Φωτογραφίες (ουδέν σχόλιο παρακαλώ για τη διαφορά στον αριθμό των φωτογραφιών μεταξύ αντρών και γυναικών )

Oι Πολωνέζες Πάσζεκ / Μπέκερ (Νο 20), Χάλκινο μετάλλιο, σε προσπάθεια στον μικρό τελικό

Oι Πολωνέζες Πάσζεκ / Μπέκερ (Νο 20), Χάλκινο μετάλλιο, σε προσπάθεια στον μικρό τελικό

Κλασσική Πόζα no comment

Φάση από τον τελικό των γυναικών

Οι Ιταλίδες Μενεγκάτι / Αλεγκρέτι (Νο 8), χρυσό μετάλλιο

Ο Κόσμος

Μάρτα!

Ρεμπέκα

Το Αιγαίο σε πόλεμο!

Εδώ και λίγες ώρες οι τούρκικες δυνάμεις προσπαθούν να ανακαταλάβουν τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους τα οποία και έχασαν στην αντεπίθεση του ελληνικού στρατού που τελείωσε επιτυχώς πριν από 8 μέρες.  Αυτή τη στιγμή ο πόλεμος εξελίσσεται σε όλα τα μέτωπα με την Ελλάδα να κερδίζει κατά κράτος.

Ταυτόχρονα, στο πολιτικό παρασκήνιο οι Έλληνες και Τούρκοι διπλωμάτες προσπαθούν να παίξουν το παιχνίδι τους με δημόσιες τοποθετήσεις στα διεθνή κέντρα ενημερώσεως με τους Τούρκους να παραμένουν χωρίς συμμάχους ενώ οι Έλληνες μετράνε 11!

Όχι μην τρέχετε στα καταφύγια δεν μας κάνουν πόλεμο! ένα παιχνίδι είναι που μιμείται την διεθνή πολιτική, οικονομική και στρατιωτική ζωή και τους τελευταίους μήνες έχει γνωρίζει πολύ μεγάλη άνθηση και στην Ελλάδα. Ο λόγος; η μέχρι πρότινος κατοχή της Ελλάδας από την Τουρκία που συσπείρωσε όλους τους Έλληνες στη μάχη για την απελευθέρωση με επιτυχία

Το παιχνίδι δεν έχει ούτε γραφικά, ούτε πληρώνεις για να παίξεις. είναι ένα τυπικό browser game αλλά το game play του είναι αυτό που το κάνει να ξεχωρίζει. Μέσα στον κόσμο του έχεις την δυνατότητα να:

• Δουλέψεις σε επιχειρήσεις σε όλο τον κόσμο αναπτύσσοντας ικανότητες και μαζεύοντας χρήματα.
• να φτιάξεις τη δικιά σου επιχείρηση ή να σταδιοδρομήσεις στον στρατό
• να φτιάξεις την δικιά σου εφημερίδα
• να φτιάξεις το δικό σου κόμμα ή να συμμετάσχεις σε κάποιο από τα υπάρχοντα και να διεκδικήσεις μέχρι και την πρωθυπουργία!

και όχι δεν μένει μόνο εκεί το παιχνίδι καθώς όλες αυτές οι δυνατότητες εξελίσσονται περεταίρω.

Καταρχήν κάθε εργαζόμενος ή επιχειρηματίας μπορεί να δημιουργήσει οργανισμούς και ενώσεις για να διαπραγματευτεί με το κεντρικό κράτος, επίσης μπορεί να δημιουργήσει συνεταιρισμούς για να μειώσει το κόστος της παραγωγής του ενώ μπορεί να φτιάξει ακόμη και τράπεζες ή να κινηθεί στην αγορά συναλλάγματος κάνοντας αρμπιτράζ!

Η αλήθεια είναι έχω ασχοληθεί με πολλά browser games  και με το nation states που έχει παραπλήσιο θέμα αλλά τόση ποικιλία δεν έχω ξαναβρεί και χωρίς να χρειάζεται να παίζεις με τις ώρες, μόνο να μπαίνεις 1 φορά την ημέρα φτάνει! γι αυτό σας καλώ όλους να μπούμε στην eΕλλάδα ή όπου αλλού θέλετε και να κάνουμε τον κόσμο δικό μας!!

http://www.erepublik.com/en/referrer/Noroimaru

Βοά το διαδίκτυο με τα δύο κρούσματα της νέα γρίπης σε φαντάρους στην Κω Όμως το γεγονός αυτό καθε αυτό αντί να μας τρομοκρατεί θα πρέπει να μας καθυσηχάζει. Δύο φαντάροι που βρέθηκαν, ο ένας για δύο μόλις μέρες στο νοσοκομείο και ο άλλος καθόλου, που αν ήταν πολίτες δεν θα νοσηλευόντουσαν καν. Είχαν λίγο πυρετό, λίγο πόνο στις αρθρώσεις, και ελάχιστο βήχα. Συμπτώματα που συναντάς και στην κανονική γρίππη και σε ένα απλό κρύωμα. όπως μου είπε και γιατρός απο το νοσοκομείο της Κω, η γρίππη είναι εδώ αλλά οι μισοί θα την περάσουμε χωρίς να το καταλάβουμε ενώ και να το διαγνώσουμε το πιό πιθανό είναι ότι δεν θα χρειαστεί να νοσηλευτούμε καν.
Γι αυτό ας χαλαρώσει ο κόσμος, και αν νοιώσει λίγο άσχημα ας πιεί ένα ντεπόν, ας πιεί κανα δυό χυμούς παραπάνω και ας ησυχάσει για μια διο μέρες.

Συμπληρωματικά αναφέρω ότι στη τελευταία έκδοση του Σταθμού, υπάρχει ένα ωραίο κείμενο για το πόσο κερδίζουν οι φαρμακοβιομηχανίες απο τα αντι γριππικά φάρμακα την ώρα που εκείνη η φοβερή και τρομερή γρίππη των πουλερικών, 10 χρόνια μετά αποδείχθηκε ανύπαρκτη και γελεία μπροστα στα αποτελέσματα της απλής κανονικής γρίππης που όλοι ξέρουμε και εμπιστευόμαστε.

“Σ’ ένα χωριό που ζει από τον τουρισμό λόγω της κρίσης τα πάντα έχουν νεκρωθεί. Για να επιβιώσουν οι κάτοικοι, ο ένας δανείζεται από τον άλλο. Ο καιρός περνά μέσα σ’ αυτή τη θλιβερή ατμόσφαιρα ώσπου μια μέρα…

…έρχεται ένας τουρίστας και ζητάει ένα δωμάτιο στο ξενοδοχείο του χωριού.
Ο ξενοδόχος του λέει την τιμή και εκείνος προπληρώνει με ένα χαρτονόμισμα των 100 Ευρώ. Πριν ακόμα ανέβει στο δωμάτιο του, ο ξενοδόχος πηγαίνει το χαρτονόμισμα στο χασάπη στον οποίο χρωστάει ακριβώς 100 Ευρώ.
Ο χασάπης παίρνει το χαρτονόμισμα και τρέχει να το δώσει στον κτηνοτρόφο που τον εφοδιάζει με κρέας.
Ο κτηνοτρόφος παίρνει το χαρτονόμισμα και πηγαίνει να το δώσει στην πουτάνα του χωριού που της χρωστάει κάποιες τρυφερές ώρες που πέρασαν μαζί.
Εκείνη με τη σειρά της τρέχει και το δίνει στον ξενοδόχο που του χρωστάει μερικές βραδιές που χρησιμοποίησε τα δωμάτια του με τους πελάτες της.
Όπως άφηνε το χαρτονόμισμα στη ρεσεψιόν, ο τουρίστας που μόλις κατέβηκε από το δωμάτιο του λέγοντας στον ξενοδόχο ότι δεν του αρέσει και άλλαξε γνώμη, αρπάζει το χαρτονόμισμα και φεύγει.
Τελικά τίποτα δεν ξοδεύτηκε, κανείς δεν έχασε, κανείς δεν κέρδισε και όλα τα χρέη ξεχρεώθηκαν!
Μήπως κάπως έτσι θα μπορέσουμε να βγούμε από την κρίση;”

Παρά την απόφαση του δημοτικού συμβουλείου της Κω, για τη διατήριση του συμβόλου όπως είναι, χτές 23 Ιουλίου 2009 και μετά τη νέα επιστολή του δικηγόρου και γνωστού ιπποκρατικού κ. Χατζηβασιλείου, αφαιρέθηκε τελικός το σύμβολο το οποίο αναπαριστούσε το σύμβολο της Ιπποκρατικής Κω μέσα σε ένα στεφάνι καμωμένο απο τον ουροβόρο όφη που ήταν και η αιτία της ένστασης.

Παρακάτω παραθέτω το άρθρο του “Σταθμού” για τον Ουροβόρο όφη:

“Τί αντιπροσωπεύει ο ουροβόρος όφις;

Ουροβόρος Όφης

Πολύ φασαρία έχει γίνει το τελευταίο καιρό με το σύμβολο που βρίσκεται έξω από το κτίριο του ΑΚΤΑΙΟΝ. Αιτία, η καταγγελία του προέδρου της Νομαρχιακής Επιτροπής ΛΑ.Ο.Σ. Δωδεκανήσου Δρ. Κωνσταντίνου Λαμπριανίδη για «παραχάραξη του συμβόλου της γενέτειρας του Ιπποκράτη, Κω, περικλείοντάς το με το πασίγνωστο σύμβολο του Ουροβόρου Όφεως» ενώ αφήνει αιχμές και για τη λειτουργία της επιτροπής αρχιτεκτόνων.

Στο προηγούμενο δημοτικό συμβούλιο, βρέθηκε και ο καλλιτέχνης που το κατασκεύασε, ο κος Καρδούλιας, ο οποίος τόνισε ότι το σύμβολο ακριβώς όπως είναι, το είχαν αναρτήσει οι Ιταλοί στον ίδιο χώρο όταν ήταν αυτός νέος, και ο ίδιος το ανακατασκεύασε με βάση φωτογραφίες της εποχής. Επίσης πρόσθεσε ότι ήταν δωρεά δικιά του και κανείς δεν του είπε τι και πώς να το κάνει, ενώ ήταν πρόθυμος αν το αποφάσιζε το Δ.Σ. να άλλαζε το φίδι με κάποιο άλλο στεφάνι.

Τελικά, το δημοτικό συμβούλιο ψήφισε τη μη αλλαγή του συμβόλου γιατί «είναι ένα έργο τέχνης και τα σύμβολα δεν απασχολούν τον δήμο της Κω».

Εμείς, γνώστες της αρχιτεκτονικής αλλά και των συμβόλων δεν είμαστε, αλλά από περιέργεια και μόνο περάσαμε από την Bικιπέδια για να δούμε τι είναι ο «Ουροβόρος Όφις». Εκεί διαβάζουμε:

«Ουροβόρος όφις λέγεται ο όφις (το φίδι) τη στιγμή που ελίσσεται γύρω από τον εαυτό του και δαγκώνει την ουρά του, αφαιρώντας το υπόλοιπο παλαιού δέρματός του, δίνοντας έτσι την εντύπωση ότι τρώει την ουρά του. Η περίκλειστη αναπαράστασή του αποτελεί ένα αρχαίο σύμβολο της αιωνιότητας και της συνέχειας του κυκλικού χρόνου. Αξίζει να σημειωθεί ότι ως σύμβολο υπάρχει πολύ πιο πριν εμφανιστεί ο Μασονισμός και το υιοθετήσει.

Ιστορικά φαίνεται να λατρεύεται ως σύμβολο κατά τους πρώτους μετά Χριστόν χρόνους στη Φρυγία από τους Ναασενιανούς. Αργότερα για τους Αλχημιστές ο ουροβόρος όφις όπως και το “φιλοσοφικό ωόν” υποδηλώνει το ενιαίο της ύλης, την απόλυτη ενότητα, την έννοια της ψυχής του κόσμου, δηλαδή το “πάν που περιβάλλει παν ότι παρέχει γένεση“. Εξ αυτού παρέχεται και η μυστικιστική ρήση: “εν το παν και δι΄ αυτού το παν και εις αυτό το παν“.

Υπάρχουν πολλές εκδοχές για το τι ακριβώς αντιπροσωπεύει. Πολλοί πιστεύουν ότι αντιπροσωπεύει την δημιουργική ώθηση της νέας αρχής, αλλά και την σοφία. Κάποιοι το έχουν συνδέσει και με την ανανέωση και την αναγέννηση, επειδή το φίδι έχει την δυνατότητα να αλλάζει δέρμα. Η σπειροειδής του κίνηση είναι αιώνια και δείχνει την εξέλιξη της ζωής μέσω των κύκλων του χρόνου. Ο ίδιος ο κύκλος αντιπροσωπεύει την τελειότητα και την αποκατάσταση της συμπαντικής αρμονίας, καθώς επίσης και το απεριόριστο, από το οποίο όλα προέρχονται και στο οποίο όλα επιστρέφουν.

Το σύμβολο συναντάται στην αρχαία Αίγυπτο, Αρχαία Ελλάδα, Δ. Αφρική, τους Γνωστικούς, τους Βουδιστές κ.τ.λ. Επίσης, υπάρχει στο παλιό χαρτονόμισμα των πεντακοσίων δραχμών. Συγκεκριμένα στο κάτω μέρος του χαρτονομίσματος».

Συνέντευξη του Διευθυντή του 2ου Ενιαίου Λυκείου Κω για την νεολαία και το πόσο εύκολα βρίσκει τρόπους να εκφράζετε στο νησί μας.

«Δεν υπάρχουν διέξοδοι για τους νέους στην Κω»

Μεγαλώνοντας ένας έφηβος σε ένα μικρό νησί όπως η Κως, ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει είναι ή έλλειψη στήριξης από μεριάς της Τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλά και της κοινωνίας γενικότερα, στις όποιες του ανησυχίες και δημιουργικές αναζητήσεις που ξεφεύγουν από τις βασικές και συνηθισμένες ανάγκες των νέων. Αν σε αυτό προσθέσουμε την πίεση που δέχονται από το σχολείο, τις εξετάσεις που θα κρίνουν το μέλλων τους και γενικά την υψηλή απαίτηση για παραγωγικότητα, τότε είναι εμφανές πως οι συνθήκες μέσα στις οποίες αναπτύσσονται οι προσωπικότητές τους, δεν είναι και οι καλύτερες. Όντας ένα φρέσκο ακόμη προϊόν αυτού του συστήματος και έχοντας γνωρίσει ο ίδιος τις προοδευτικές του ιδέες και την αναγνώριση των προσπαθειών του από τους ίδιους του τους μαθητές, μίλησα  για αυτό το σημαντικό θέμα  με τον Διευθυντή του 2ου Ενιαίου Λυκείου κ. Βασίλη Ραμπαούνη.

Ερ: Κύριε Ραμπαούνη, πόσο σημαντικό είναι κατά τη γνώμη σας και σύμφωνα με την εμπειρία σας, ένας νέος να βρίσκει διεξόδους να εκφράζει τις ανησυχίες του, την ενέργειά του και τη δημιουργικότητά του μέσα στην γεμάτη πίεση ατμόσφαιρα των Λυκείου και των εξετάσεων  αλλά και γιατί όχι ίσως και να αναπτύξει κάποιο ταλέντο που θα το κυνηγήσει και επαγγελματικά αν έχει όρεξη;

Β.Ρ: Έχει πάρα πολύ μεγάλη σημασία. Γιατί καταρχάς συγκεκριμένα για την Κω δεν έχουμε διεξόδους. Να βγει ένας νέος που μπορεί να πάει; Ή για φαΐ ή για ποτό. Και δεν είναι μόνο οι νέοι αλλά και οι μεγαλύτεροι. Για κανέναν δεν υπάρχει διέξοδος. Το να βρίσκονται τρόποι να εκφραστείς όπως μπορείς είναι καλό, και για το άλλο που είπες για επαγγελματική απασχόληση επίσης εγώ πιστεύω ότι πρέπει να στραφούν, κυρίως οι γονείς και όχι οι μαθητές γιατί από αυτούς ξεκινάει όλο αυτό, στην ιδέα ότι θα πρέπει τα παιδιά τους να κοιτάξουν και κάποιες άλλες επιλογές που έχουν ταλέντο και όρεξη, δεν είναι ανάγκη να πάνε όλοι στο πανεπιστήμιο.

Ερ: Συμφωνείτε δηλαδή ότι, όταν ένας νέος με διάφορες ανησυχίες καταπιέζεται και δεν μπορεί να αναπνεύσει τότε είναι που επαναστατεί πιο εύκολα και που αρχίζει και εμφανίζει μία τάση για παραβατικότητα, όπως είναι το γκράφιτι σε Δημόσιους χώρους χωρίς άδεια κτλ.;

Β.Ρ. Ακριβώς, πρέπει να δίνονται διέξοδοι στους μαθητές, σε αυτήν την ζόρικη ηλικία που βρίσκονται, για εκτόνωση, για δημιουργία και να ξέρεις ότι  αυτού του είδους οι ενέργειες και ενασχολήσεις τους κάνουνε ακόμα και να συμμετέχουν πιο ενεργά στο μάθημα του σχολείου. Δηλαδή, η προσωπικότητά τους τονώνεται και έτσι αυτό μεταφέρεται και μέσα στην αίθουσα.

Επιπλέον, μιας και είπες γκράφιτι, εδώ στο παρελθόν μπαίνανε τα βράδια κάνανε κάτι βιαστικό που φαινόταν πολύ άσχημο και άντε να το σβήσουμε εμείς μετά. Οπότε σκέφτηκα, γκράφιτι θέλετε; Οκ, τουλάχιστον να κάνουμε κάτι που να πιάσει τόπο. Ποιους τοίχους έχουμε που μπορούν να δουλέψουν τα παιδιά; τους είπα εκεί θα κάνετε τα σχέδιά σας αλλά να είναι συμπαθητικά και όμορφα. Από τότε που ασχολήθηκαν για πρώτη φορά μέχρι και σήμερα, κάνανε και καλή δουλειά και ότι ήταν πραγματικά καλό έμεινε, δεν το χάλασα ποτέ. Έτσι δημιουργήθηκε μία σχέση πολύ καλή, ερχόντουσαν κοντά τα παιδιά, ήτανε πιο χαλαροί, δεν υπήρχε αυτή η αγριάδα  που παρατηρείται πολλές φορές απέναντί μας και βλέπεις έχουμε τρεις τοίχους γκράφιτι εδώ και 7 χρόνια με ωραία γκράφιτι που ούτε οι ίδιοι δεν τα πειράζουν και ούτε χαλάνε τους υπόλοιπους τοίχους.

Ερ: Έχω ακούσει ότι πέρα από το γκράφιτι δίνετε την ευκαιρία σε μία μεγάλη παρέα παιδιών που ασχολούνται με την μουσική να κάνουν πρόβες και ακόμη και συναυλίες στον αμφιθέατρο του Λυκείου. Αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί πέρα από την φιλαρμονική στο νησί μας δεν υπάρχει καμία άλλη ευκαιρία πέρα των ιδιωτικών ωδείων για τους νέους να ασχοληθούν  με την μουσική όχι ατομικά σπίτι τους αλλά μέσα σε ομάδες που χρειάζονται συνεργασία για αν αποδώσουν.

Β.Ρ: Εγώ άφηνα μαθητές του Λυκείου και ερχόντουσαν κάθε μέρα τα απογεύματα, όποτε ήταν άδειο το αμφιθέατρο και κάνανε πρόβες, παίζανε, χαλαρώνανε και ήταν όλα μια χαρά. Αλλά έχουμε σταματήσει τώρα τελευταία, γιατί έγινε ένα συμβάν σε μια γιορτή του σχολείου και λέω ή θα είστε συνεπείς σε αυτά που λέμε ή τέλος. Όχι ότι έγινε τίποτα σοβαρό, απλά θέλω να καταλάβουνε ότι πρέπει να υπάρχει συνέπεια για τις πράξεις τους. Εδώ και εκδήλωση έχουν κάνει  και συναυλία μέσα  και ερχόντουσαν τακτικά και παίζανε και εκτός από την μουσική, στον αμφιθέατρο έχουμε τρία τραπέζια του πινγκ πονγκ, δηλαδή προσπαθούμε να βρίσκουμε τρόπους να τους απασχολούμε αλλά ειδικά μουσική και γκράφιτι είναι αυτά που γίνονται εκτός ωρών διδασκαλίας.

Ερ: Πέρα από ότι κάνετε εσείς, βλέπετε να γίνετε κάτι παρόμοιο στις άλλες σχολικές βαθμίδες και από τον ίδιο την Δήμο;

Β.Ρ: Αυτό δεν το ξέρω, δεν το παρακολουθώ, όμως μπορώ να τονίσω ότι πολύ σωστά φτιάχτηκε εδώ πλάι στο σχολείο αυτό το πάρκο για Σκέιτμπορντ που το ζητούσαν τα παιδιά και για να είμαι ειλικρινής γλίτωσαν και τα μάρμαρα του σχολείου μας μέσα, ενώ και θα σταματήσουν πια να κάνουν αυτό το σπορ σε πλατείες και πεζόδρομους που είναι ακατάλληλοι και επικίνδυνοι και για τους περαστικούς αλλά και για τα ίδια τα παιδιά.

Ερ: Τέλος, έχετε να δώσετε μία συμβουλή προς τους γονείς κυρίως που βλέπουν τα παιδιά τους αυτή τη στιγμή να ζούνε μέσα σε ένα πολύ απαιτητικό περιβάλλον, με πολύ πίεση και συγχρόνως νοιώθουν την ανάγκη να εκφραστούν και να χαλαρώσουν μέσω κάποιον δημιουργικών ενασχολήσεων;

Β.Ρ: Κοίταξε και εγώ έχω κόρη που είναι τώρα στην Γ΄ Λυκείου και καταλαβαίνω πως είναι τα πράγματα. Το θέμα είναι αυτό που λέμε “μία στο καρφί και μία στο πέταλο”. Ούτε πολύ λάσκα, ούτε μεγάλη καταπίεση. Μεγάλη καταπίεση θα φέρει τα αντίθετα αποτελέσματα όπως είπαμε. Οι προσπάθειες που κάνουν θα πρέπει να αναγνωρίζονται, να μην είναι συνέχεια πιεσμένα και έπειτα να σου πω και κάτι; ένας γονιός που έχει ένα παιδί, στην Γ΄Λυκείου ας πούμε, ότι είχε να κάνει για το παιδί του το έχει κάνει, από εκεί και πέρα αν δεν φέρθηκε σωστά, αν δεν λειτούργησε σωστά στις μικρές ηλικίες τώρα δεν πάει να χτυπιέται… Ότι έσπειρε θέρισε. Θέλει όμως υπομονή γιατί τώρα τα παιδιά σκοτώνονται, δεν έχουν ελεύθερες ώρες και ούτε διεξόδους.

Εφημερίδα Σταθμός, www.superstathmos.gr (Φεβρουάριος 2008)

•Τι πρέπει να προσέχει ο ενδιαφερόμενος

Η δερματοστιξία ή αλλιώς τατουάζ είναι μία συνήθεια, η οποία εμφανίστηκε από την αρχή της κοινωνίας. Επιστήμονες πιστεύουν ότι η ύπαρξη των τατουάζ χρονολογείται από το 3300 π.Χ από ευρήματα σε καλά διατηρηθέντα σώματα ανθρώπων που βρέθηκαν παγωμένοι στις ιταλικές Άλπεις, ενώ σίγουρα γνωρίζουμε για ευρήματα στην αρχαία Αίγυπτο, Ελλάδα κ.α

Σήμερα, το τατουάζ έχει ξεφύγει από τον περιθωριακό του χαρακτήρα και όλο και περισσότεροι άνθρωποι επιλέγουν να κάνουν ένα. Η καλύτερη ενημέρωση και ο εξορκισμός των φόβων για τον πόνο και το κίνδυνο αλλά και ο μεγαλύτερος επαγγελματισμός των καλλιτεχνών οδήγησαν στην διάδοσή του σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Πως μπορεί όμως κάποιος να γίνει «tattoo artist» ή αλλιώς καλλιτεχνικός δερματοστίκτης;

«Καταρχήν πρέπει να το αγαπάει πολύ. Το τατουάζ είναι ελεύθερη τέχνη. Πρέπει να μαθητεύσει δίπλα σε κάποιον επαγγελματία τουλάχιστον 5 χρόνια, να βλέπει τι κάνει και σιγά σιγά να μαθαίνει και αυτός ώστε κάποια στιγμή να ξεκινήσει να κάνει μόνος του. Βασικό είναι να μπορεί εξαρχής να σχεδιάζει καλά για να μάθει πιο εύκολα. Σχολές γενικά δεν υπάρχουν, έχουν γίνει κάποιες προσπάθειες στο εξωτερικό αλλά δεν έπιασαν τόσο», μας απαντάει ο Βλαδίμηρος Τζόρτζεβιτς του Talisman tattoos.

Συνήθως οι «πρωτάρηδες» είναι και αυτοί που το ψάχνουν περισσότερο. Διστακτικοί για το σχέδιο, το μέγεθος αλλά και το μέρος του σώματος που θα το κάνουν, επισκέπτονται τον καλλιτέχνη πολλές φορές πριν αποφασίσουν. Ρωτάνε για τον πόνο, για την ασφάλεια και γενικά το ζυγίζουν πριν πάρουν απόφαση.

«Το τατού είναι μία απόφαση ζωής πρέπει να το σκεφτεί πολύ καλά πριν αποφασίσει να το κάνει γιατί θα το κουβαλάει πάντα μαζί του. Έχω δει πολλούς ανθρώπους να νοιώθουν πραγματικά πολύ καλύτερα μετά από ένα , να τονώνετε η ψυχολογία τους και να νοιώθουν ξεχωριστοί.  Όσον αφορά τον πόνο εξαρτάτε και από τον άνθρωπο. Πιστεύω είναι θέμα κυρίως ψυχολογίας αν έρθεις και είσαι σίγουρος ότι θα πονέσεις πάρα πολύ τότε θα το νοιώσεις και περισσότερο. Οι πιο πολλοί νοιώθουν ένα αρχικό, μικρό, πόνο αλλά μετά μουδιάζεις και δεν πονάς, εάν είσαι άνετος και χαλαρός δεν θα έχεις πρόβλημα» σύμφωνα με τον Βλαδίμηρο.

Όμως ποιοι είναι οι παράμετροι ασφάλειας που πρέπει να προσέχει ένας υποψήφιος πελάτης;

Όπως μας τονίζει ο ίδιος, «Καταρχήν πρέπει να για να σιγουρευτεί ότι ο καλλιτέχνης ξέρει τι κάνει κοιτώντας τη δουλειά του και τους πελάτες αν είναι ευχαριστημένοι. Το καλό τατουάζ εξάλλου φαίνεται. Επίσης μεγάλο κομμάτι είναι το θέμα της καθαριότητας. Σε κάθε τατουατζίδικο περνάει το υγειονομικό για να ελέγξει τις συνθήκες και πρέπει να έχει το κατάλληλο χαρτί ότι πέρασε. Πρέπει να υπάρχει οπωσδήποτε κλίβανος για να αποστειρώνονται τα εργαλεία και οι βελόνες πρέπει να είναι μίας χρήσης.

Επίσης ο ίδιος ο πελάτης πρέπει να μην είναι διαβητικός γιατί μιλάμε για μία πληγή και μπορεί να μην κλείνει μετά. Επίσης πρέπει να μην είναι μεθυσμένος γιατί και το αίμα θα είναι αραιωμένο και θα ματώσει πιο πολύ και σίγουρα δεν είναι και στη σωστή κατάσταση για να αποφασίσει αν θέλει να κάνει το τατουάζ γι αυτό και πάντα πρέπει να σιγουρευτεί ο καλλιτέχνης ότι είναι και ενήλικος. Τέλος αν θέλει να κάνει έγχρωμο τατού πρέπει να προσέχει να μην είναι αλλεργικός στα διάφορα φυτικά έγχρωμα μελάνια».

Η κάθε συνεδρία κρατάει από 15 λεπτά με μισή ώρα μέχρι και πολλές ώρες σε παραπάνω από μία συνεδρίες αν είναι μεγάλο το τατουάζ και αναλόγως με το πόσο αντέχει ο πελάτης ενώ οι τιμές ξεκινάνε από 50 € και από εκεί και πέρα αυξάνονται αναλόγως το μέγεθος, το χρώμα και την λεπτομέρεια.

εφημερίδα Σταθμός www.superstathmos.gr